Fikih ini adalah produk ijtihad yang berkaitan dengan dalil-dalil yang bersifat dzanni.
Yang sangat wajar bila mana menimbulkan banyak presepsi atau ikhtilaf.
Dan inilah yang di sebut oleh para ulama’ sebagai ikhtilaf al-a’immah rahmatun lil ummah.
Melalui perbedaan itu umat akan mendapatkan rahmat.
Sehingga dalam kondisi apa pun umat dapat melaksanakan ibadah dengan tetap di barengi hasil ijtihad para ulama’.
Ada batas minimal yang harus kita penuhi dalam melakukan hukum atau syara’.
Minimal ibadah itu sah jika memenuhi syarat dan rukun.
Sederhananya seseorang itu terlepas dari tanggungan hukum ketika bebas dari tekanan-tekanan hukum (yakhruju ‘an ukhbat al-amri).
Tekanan-tekanan hukum itu masuk dalam syarat dan rukun suatu ibadah.
Akan tetapi di atas itu ada namanya takmiliyyah (yang menyempurnakan).
Takmiliyah tersebut dapat di jumpai dalam nilai-nilai sunah suatu ibadah.
